Redes sociais
Aprende-se no mundo estético. Os meios de comunicação de massa (mais recentemente, as redes sociais) e suas inovações tecnológicas impuseram novas formas de fruição e de decisão sobre os nossos valores morais, econômicos, políticos e culturais. A produção de conhecimento na sociedade disruptiva tem como modelo a descentralização do modelo individual-acadêmico em favor do comunitário-digital.
Significa dizer que há uma construção coletiva e os diversos atores articulam os conteúdos de tal forma que, além da autoria ser de difícil acesso, haveria maior democratização do saber. Essa hipótese é verdadeira? Todo modelo deve ser discutido à luz dos imputs ideológicos.
A tecnologia disruptiva mistura conectividade e inteligência à infraestrutura física e o que “aparece” são os nossos comportamentos cotidianos. Tal é o episódio da série Black Mirror (Queda Livre, terceira temporada, primeiro capítulo) no qual a personagem vive num mundo de likes cotidianos que impactam diretamente em sua cidadania. A avaliação constante do comportamento feliz e prestativo na sociedade propicia que a personagemconsiga alugar uma boa casa, ter acesso ao aluguel de um carro melhor, milhas em viagens áreas…
Se pensarmos num futuro distópico devemos também levar em conta aqueles que o habitam sem crítica. Eles tendem a fruir esteticamente sem que haja problematização sobre os conteúdos veiculados. Descortinar as implicações ideológicas do avanço das redes sociais no cotidiano da população e inventariar quais são os impactos na vida dos indivíduos não é tarefa fácil.
Se pensarmos pela perspectiva dos usuários podemos dizer que a vida numa sociedade em rede tem como principal característica a visibilidade total dos comportamentos. Somos como estrelas principais de um comercial como se fôssemos o melhor produto a ser vendido. Ao produzirmos conteúdo também estamos tensionando o próprio conhecimento que passa a ser descentralizado e randômico. Não é à toa que muitos confundem informação com conceito.
ALINE REIS | 13 setembro 2022
